Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, Deggendorf a été établi comme un camp de personnes déplacées de taille moyenne, situé dans le district de Bamberg en Allemagne, qui tombait dans la zone occupée par les Américains. À sa capacité maximale, il accueillait environ 2 000 personnes déplacées juives, dont beaucoup étaient d'anciens détenus de Theresienstadt. Deggendorf est reconnu comme ayant eu une communauté de réfugiés particulièrement active qui s'est largement engagée dans des activités sociales et culturelles, dans la formation professionnelle et dans la réhabilitation de ceux qui avaient souffert de l'Holocauste. Nombre d'entre eux n'avaient pas de maison d'avant-guerre à laquelle retourner, suite à l'impact dévastateur des événements sur les familles et les communautés juives à travers l'Europe. En fin de compte, les personnes déplacées sont restées dans une sorte de limbe où elles ont dû faire face à l'effacement soudain de leur passé tout en se remettant de leurs expériences en temps de guerre. En même temps, ils devaient faire des projets pour un avenir souvent incertain, dans un nouvel État d'origine. En tant que tel, Deggendorf a servi de lieu sûr dans lequel les DP juifs ont pu récupérer, nouer de nouvelles amitiés ou relations et planifier les prochaines phases de leur vie. Comme le notent les détenus dans leur "livre de souvenirs", "nous n'avons aucune raison d'avoir peur" :

"Nous n'avons aucune raison d'avoir peur. Au contraire, nous pouvons être pleins d'espoir. Nous sommes en train de retrouver le respect de nous-mêmes et c'est sur cette base que nous entrons dans notre nouvelle vie, dans une vie de liberté".

Dans le camp, des journaux sont publiés et distribués, une bibliothèque est créée, ainsi qu'une synagogue, une troupe de théâtre et une cuisine casher. En effet, la vie juive a recommencé à fleurir, malgré les conditions de vie difficiles dans lesquelles se trouvaient les personnes déplacées. Le camp a même émis et géré sa propre monnaie fiduciaire, les "dollars de Deggendorf". De même, l'Organisation pour la réhabilitation par la formation dirige une école qui offre aux DP la possibilité de se former à divers métiers. Le premier directeur du camp, Carl Atkin, rejoint l'UNRRA et se présente à Washington, D.C., le 12 avril 1945, pour suivre une formation. Le 23 août de la même année, il dirige l'équipe 55 de l'UNRRA à Deggendorf. Sa mission est claire : stabiliser l'approvisionnement en nourriture, gérer la surpopulation, améliorer l'infrastructure appauvrie du camp, établir un leadership démocratique et gérer les installations de logement. Carl et son équipe s'efforcent également d'enrichir la vie culturelle en organisant des conférences, des concerts et divers spectacles. Comme l'indique le "Livre de la mémoire" :

"Les longues années d'esclavage et de discrimination ont provoqué un danger de destruction et le reste de notre culture était sur le point de disparaître. Mais avec énergie et volonté, un petit groupe de notre peuple a entrepris - peu de temps après notre libération et notre arrivée au centre de Deggendorf - de reconstruire notre vie culturelle. Ayant acquis un poste sans fil, nous avons réussi à nous joindre à un grand auditoire au haut-parleur, écoutant les nouvelles, les concerts, les opéras, etc. 

Dans le cadre du programme culturel de Deggendorf, des représentations artistiques ont été programmées régulièrement après la création d'une salle de concert :

"Dans notre programme de reconstruction, l'accent est mis sur les spectacles et les représentations. Nous avons commencé à petite échelle dans des conditions très difficiles, puis nous avons pu transformer la salle de récréation et sa scène. Diverses représentations, telles que des cabarets, des soirées littéraires [...] des concerts et des heures festives, en coopération avec les membres artistiques de notre communauté, ont changé l'une après l'autre. Après beaucoup de préparation, de travail technique et artistique, une revue impressionnante a été lancée. Les applaudissements cordiaux et les acclamations ont prouvé le plaisir et l'intérêt que les membres de notre communauté, ainsi que les invités de marque du gouvernement militaire, de l'armée et des différentes équipes de l'UNRRA, portaient à ce genre de spectacles.

Pour préparer le départ du directeur de l'UNRRA, Carl Atkin, un spectacle de cabaret spécial a été préparé, intitulé "Leben, Lieben, Lachen" (Vie, Amour, Rire). La comédie musicale a été mise en scène par Eugen Deutsch, les costumes et la danse étant réalisés par Erna Sucher. Paul Sucher s'est occupé de la conception de la scène et de l'équipement, et Durra Annemarie a accompagné le spectacle au piano. La production comprenait quatre chansons, deux en allemand et deux en anglais, dont les paroles et les partitions ont été documentées et illustrées, reliées en cuir et offertes à Atkin en guise de cadeau de départ. En créant un document physique de l'événement, les PDD ont réussi à préserver la mémoire éphémère de l'événement, qui pourrait même être rejoué les années suivantes.

Cette collection a été baptisée "Deggendorf Songbook". Dans le style traditionnel du cabaret, les chansons sont courtes, divertissantes, comiques et, parfois, suggestives et flirteuses. Le numéro d'ouverture de la production, interprété en allemand par des artistes masculins, commence comme suit (traduit en anglais) : "Nous allons nous promener, nous allons certainement nous entendre tous les deux. Pardon, madame, c'est ainsi que nous vous abordons. Oh s'il vous plaît, dansez avec moi, commençons tout de suite : aujourd'hui, je suis de si bonne humeur !".

Vient ensuite un numéro fantaisiste sur le thème de la marine, qui s'apparente à un chant de marins traditionnel, avec des dessins de femmes en uniforme de marin et chanté en anglais : "Nous nettoyons et récurons les ponts, puis nous dévorons le bacon et les œufs. Nous sommes toujours des marins heureux, nous aimons toutes les filles mais nous n'avons pas d'argent". 

Le final de "Leben, Lieben, Lachen" est une sorte d'ode à Carl Atkin et à ses efforts inlassables pour restaurer la vie juive. À travers une sorte de chanson d'amour comiquement affectueuse, il est présenté comme une figure héroïque, comparable à Napoléon et à Apollon. En fin de compte, la chanson définit l'estime que les DP de Deggendorf portaient à Atkin et ses efforts pour restaurer la vie juive. Écrit en allemand et illustré par un petit portrait d'Atkin, le cabaret se termine par les paroles suivantes :

"Carl, o Carl, comme je t'aime, o Carl, mais tu ne me vois pas [...] Quand tu passes en voiture comme Apollon le matin, je suis folle d'amour [...] O toi, Napoléon von Deggendorf, si tu pars d'ici, mon cœur reste avec toi".