В своей работе "Музыка как социальная жизнь: Политика участия" этномузыковед и антрополог Томас Турино исследует роль музыки в формировании и отражении социальной динамики, утверждая, что музыка является фундаментальным и неотъемлемым аспектом социального существования человека. Его главная предпосылка заключается в том, что музыка отражает две основные сферы человеческой жизни: "возможную" и "действительную". В музыке и в искусстве в целом "возможное" может быть изображено так же, как и "действительное", поскольку семиотика музыки и искусства гораздо более подвижна, чем лингвистика.
Центральное место в подходе Турино занимает понятие семиотики, которое он основывает на понимании Чарльза Пирса. Семиотика, теория знаков, изучает, как и почему мы понимаем визуальные и музыкальные символы, язык и даже запахи определенным образом. Три аспекта появления знака помогают нам рассмотреть звуковое сопровождение и взаимодействие с визуальным образом Кролика Джоджо: 1) знак; 2) объект или идея; 3) эффект и его быстротечность во времени и в разных культурах.
Усы Гитлера, например, можно увидеть в качестве знака в Jojo Rabbit. Часто называемые "усами зубной щетки", эта растительность на лице когда-то были относительно распространенным и популярным стилем, предшествовавшим личному выбору Адольфа Гитлера; однако их статус и значение как культурной иконы выросли в геометрической прогрессии в результате прихода Гитлера к власти и развиваются с тех пор. Это первый аспект компонентов знака Пирса: 1) знак - усы и 2) объект или идея - Адольф Гитлер и нацизм. Третий компонент, 3) эффект, зависит от его культурного применения и варьируется от создания прямого исторического понимания Гитлера, как объекта сатиры и пародии (взять, например, Чарли Чаплина в фильме "Великий диктатор" (1940), как антиненавистническая и антисемитская символика, а также как интернет-мем.
Кроме усов, Гитлер сам был мастером символики и понимал, что эмблемы обладают силой воздействия на людей, что такие образы вызывают поверхностную веру в идеалы, которые могут сделать гораздо больше для создания единого народа, чем твердая опора на идеологию как таковую. Таким образом, преобладание нацистской символики - от назойливо выцарапанной свастики до гитлеровского приветствия (в дальнейшем "хайль") и популярных песен - произвело на немецкий народ эффект настоящего заклинания. «Настоящего заклинания", потому что их употребляли как с охотой, так и с негодованием, хотя и по-разному. И снова распространенность этих символов в нацистской Германии стала частью повседневности, обыденным ожиданием, с которым либо соглашались, либо ежедневно сопротивлялись. В последнем случае именно через сопротивление те, кто бросал вызов режиму, получали ответный вызов в десятикратном размере.
Антрополог Дэвид Кертцер описал этот эффект как форму "когнитивного диссонанса", написав об этом в связи с "Хайль":
«Для последователей Гитлера приветствие было выражением самоутверждения, власти. Каждый раз, когда лояльный подданный отдавал честь, его чувство благополучия возрастало. Для противника режима это работало с точностью до наоборот. Каждый раз, когда ему приходилось приветствовать кого-то на публике, он получал опыт, который расшатывал и ослаблял его убежденность в собственной правоте [т.е. возникал когнитивный диссонанс]. Точнее, если ситуация заставляла его отдавать честь, он сразу же чувствовал себя предателем своих глубоких убеждений. Поэтому ему приходилось притворяться, что это ["хайль"] «не в счет». Или, говоря иначе, он не мог поступить иначе - он должен был отдать гитлеровский салют. Поскольку внутренняя правота человека зависит от того, насколько он действует в соответствии со своими убеждениями, единственным простым способом сохранить свою правоту было изменить свои убеждения.
Именно ежедневное повторение сделало это столь сильным. Если вы сопротивлялись, то каждое "Хайль" еще больше разрушало чувство независимого бытия человека, он терял свою идентичность и позицию и все дальше погружался в подавляющую символику нацистского движения.
С таким пониманием знаков и когнитивного диссонанса можно рассмотреть символику Jojo Rabbit и продемонстрировать, как фильм звуковым образом создает новую форму когнитивного диссонанса, заставляет зрителя критически осмыслить собственное восприятие нацистской идеологии через фильм.
КИНОПРИМЕР: "HEIL AT ME MAN"
Знакомая музыкальная тема открытия фильма Fox Searchlight Pictures приобретает новое завершение, переходящее после вступительной части в веселую маршевую тему, исполняемую на немецком языке детским хором. После того как начальный эпизод завершается, переходя в обычные звуки повседневной одежды: шаги ботинок, застегивание галстука, застегивание ремня и срабатывает последняя защелка на боковой сумке, зрителям представляется десятилетний Джоджо Бетцлер.
Юный мальчик с волосами песочного оттенка - теперь он в весь перед нами - одет в немецкую Jungvolk форму. Он произносит монолог о самоутверждении, который начинается уверенно, но дрожь в голосе выдает его нервозность, когда он робко заявляет: "Сегодня ты становишься мужчиной". Пытаясь укрепить свою уверенность, он с крепнущим голосом клянется "отдать всю свою энергию и все свои силы спасителю нашей страны: Адольфу Гитлеру".
Внезапно Джоджо перестает быть одиноким: на экране появляется фигура взрослого человека, и монолог превращается в диалог. Это не кто иной, как сам фюрер, который начинает укреплять уверенность Джоджо в себе, готовя его к первому лагерю юнг. Когда голос Джоджо остается робким, Гитлер просит Джоджо "Heil at me, man." Последовала серия "хейлингов", в ходе которой воображаемый Гитлер наращивал энергию и уверенность Джоджо, произнося "хайль гитлер" все громче и громче. Когда скандирование Джоджо доходит до исступления, вступает песня группы The Beatles "Komm gib mir deine Hand" ("Я хочу взять тебя за руку"), далее именуемая "Komm gib". Популярная мелодия "Битлз" сопровождает мальчика, когда он энергично бежит по улицам, ”зигуя» всем, кто попадается ему на пути в лагерь.
Включение в фильм популярной песни "Komm gib", да и вообще любой популярной песни, было смелым и неординарным выбором для фильма о нацистской идеологии. Более того, изображение в фильме такой мрачной и сложной исторической темы зависит от юмора и передается с помощью остроумия персонажей, ярких и живых оттенков и бодрых мелодий, многие из которых являются популярными хитами, что, возможно, послужило причиной того, что фильм был назван "пограничным с антисемитизмом".
Если разложить эти два, казалось бы, противоречивых культурных символа - "хайль" и " Komm gib " - в соответствии с тремя составляющими символики, то окажется, что, во-первых, знак - это приветствие в его визуальной и голосовой формах, физическое движение руки и сопровождающее его "хайль Гитлер". Во-вторых, это идея нацизма и следования за фюрером, Адольфом Гитлером, и, в-третьих, эффект - передача чувства соучастия, принятия и единства немецкого народа. Таков был первоначальный вид знака, или индекса, в его исторических истоках. Конечно, после окончания Второй мировой войны, распада Третьего рейха и отражения в массовой культуре войны и Холокоста ситуация кардинально изменилась. Когда мы рассматриваем "Хайль" сегодня, первые два атрибута - знак и объект/идея - остаются в значительной степени привязанными к своим истокам, однако эффект может кардинально меняться в зависимости от времени и места. Например, когда в 2017 г. неонацисты и белые националисты прошли маршем по кампусу Виргинского университета в Шарлотсвилле (штат Вирджиния), скандируя "Зиг хайль" и отдавая нацистский салют, эффект был пугающим, мрачным облаком предчувствия, которое ощущалось по всем Соединенным Штатам, предупреждая, что ультраправый национализм в США не за горами. Мало кто смеялся над тем, что произошло тогда. Перенесемся на два года вперед и выходит на экраны Кролик Джоджо, и уже в первые пять минут зрители смеются над энергичным, но невинным повторением "хайль", когда Джоджо ведет зрителей через свои подростковые забавы, приветствуя всех встреченных на своем пути.
"Komm gib mir deine Hand" - немецкая версия хита The Beatles "I Want to Hold Your Hand", выпущенная 24 января 1964 года после выхода сингла на английском языке 29 ноября 1963 года. Оригинальная версия, написанная Джоном Ленноном и Полом Маккартни, отразила раннее ощущение "битломании" и является музыкальной отличительной чертой раннего стиля The Beatles. Ее выход в Германии и последующий успех стали свидетельством международной популярности группы, а также важным шагом в становлении "Битлз" как одной из величайших музыкальных групп всех времен. В 1960-е годы песня "I Want to Hold Your Hand" была символом рок-н-ролла, а сегодня она так же хорошо знакома западному уху, как и хиты Майли Сайрус или Тейлор Свифт. Если рассматривать ее в терминах трех частей знаковой символики, то она, пожалуй, более абстрактна, чем "Хайль", поскольку и объект, и эффект могут быть очень разными. Но в целом это буйная, бодрящая мелодия, которая по звучанию перекликается с рок-н-роллом 1960-х годов и ранним успехом The Beatles. Независимо от объекта и результирующего эффекта, "Komm gib", по крайней мере, на первый взгляд, противостоит "Heil"; тем не менее, ее использование в начальной сцене фильма "Кролик Джоджо" представляет собой интересный случай диалектической оппозиции, когда два противоречивых знака воспринимаются одновременно, что приводит к целостному эффекту, который, казалось бы, отличается от их первоначальных исторических проявлений. Нацизм под аккомпанемент "Битлз" – продукта культуры одного из западных союзников, находящихся в полной оппозиции к фашизму?
Именно эта гармония внутри диссонанса обеспечивает гораздо более близкое знаковое восприятие "Хайля" и потребления нацистской идеологии. Один из самых мрачных и тяжелых вопросов, задаваемых в связи с массовой поддержкой нацизма, - это вопрос о том, как и почему "хорошие" люди ополчились на своих соседей. Как уже говорилось, это не всегда было их выбором, культурная символика и ритуалы принуждали сопротивляющихся. Те, кто видел сцены из фильма Лени Рифеншталь "Триумф воли", несомненно, вспомнят масштаб и размах фильма, большие толпы, броскую символику и непревзойденный для своего времени кинематографический артистизм. Сочетание "Heil" и "Komm gib" предлагает зрителям Jojo Rabbit полное отражение первоначального использования гитлеровского приветствия, эффекта, который воплощал чувство национального единства, надежды и вдохновения, и который буквально подчеркивается словами песни "Я хочу держать тебя за руку":
Оригинал на английском языке | Немецкий перевод |
Chorus 1: Oh, yeah, I’ll tell you somethin’ I think you’ll understand When I say that somethin’ I want to hold your hand (x3) Chorus 2: Oh, please, say to me You’ll let me be your man And please, say to me You’ll let me hold your hand (x3) | Chorus 1: Oh, komm doch, komm zu mir Du nimmst mir den Verstand Oh, komm doch, komm zu mire Komm, gib mir deine Hand (x3) Chorus 2: Oh, du bist so schön Schön wie ein Diamant Ich will mit dir gehen Komm, gib mir dein Hand (x3) |
