Jugendmusikbewegungen unter Vichy

Nach dem Fall Frankreichs im Jahr 1940 kam es zu Spannungen zwischen der Vichy-Regierung und verschiedenen Organisationen der französischen Gesellschaft. Dies gilt insbesondere für die Jugendorganisationen, denn Vichy sah sich für die Erziehung der Jugend im Sinne des Staates verantwortlich, um den sozialen Frieden zu wahren. Mehrere Jugendgruppen konzentrierten sich ausdrücklich auf die Musik, wie Les Petits Chanteurs à la Croix du Bois (Die kleinen Sänger des hölzernen Kreuzes) für junge Sänger, Jeunesse Musicales de France (Musikalische Jugend Frankreichs), die Konzerte für Gymnasiasten veranstaltete, und Jeune France (Junges Frankreich), die Komponisten ausbildete. Andere Organisationen wie Compagnons de la Musique (Musikalische Begleiter) und Chantiers de Jeunesse (Jugendlager) banden Musik in ein umfassendes Jugenderlebnis ein. Religiöse Jugendbewegungen wie die Jeunesse Ouvrière Chrétienne (Junge Christliche Arbeiter) waren durch die gleichzeitige Kontrolle von Kirche und Staat mit besonderen Schwierigkeiten konfrontiert. Alle diese Gruppen wurden vom Radio-Jeunesse (Jugendradio) unterstützt, das im August 1940 unter dem Motto "la jeunesse a le droit a chanter" (die Jugend hat das Recht zu singen) gegründet wurde. Ihre Bemühungen zeugen von den lebendigen Gesangstraditionen, die in ganz Südfrankreich existierten, und von der wichtigen Rolle, die den Liedern in der Kollaboration und im Widerstand zukam.

Christliche Arbeiterjugend (Young Christian Workers)

Nach der Niederlage Frankreichs im Deutsch-Französischen Krieg war das Verhältnis zwischen Kirche und Staat nicht ganz ungetrübt. Seit 1889 waren sie getrennt, und 1905 wurde ein Gesetz verabschiedet, das die Laizität des Staates offiziell festschrieb. Mit der Teilung Frankreichs im Jahr 1940 fanden die Kirche und Vichy jedoch eine gemeinsame Basis, da beide eine gemeinsame Verachtung für die gerade zu Ende gegangene Ära teilten: die Dritte Republik. Pétain und Vichy machten die Dritte Republik für die Niederlage Frankreichs verantwortlich und betrachteten die Religion als notwendig für eine stabile Gesellschaft. Die Kirche ihrerseits machte diese Epoche der Geschichte für mehrere Jahrzehnte säkularisierter Gesellschaft verantwortlich. Die katholische Kirche schlug sich daher auf die Seite von Vichy und unterstützte Pétains Wunsch nach einem Staat, der frei von inneren Spaltungen, Anarchie, Bürgerkrieg und dem Makel der Sünde war. Die Kirche und Vichy waren sich in sozialen Fragen einig: Sie waren gegen Scheidungen und gegen den Atheismus, befürworteten den Religionsunterricht und bedauerten den moralischen Verfall des Landes. Die Kirche lehnte die antijüdische Gesetzgebung zunächst nicht ab, da ihr missfiel, dass der jüdische Widerstand gegen die Assimilation jede Hoffnung auf eine homogene religiöse Kultur zunichte machte. Am 19. Dezember 1940 formalisierte Kardinal Gerlier, einer der Sprecher der römisch-katholischen Kirche in Frankreich, die Beziehung mit der Aussage "Pétain ist Frankreich, Frankreich ist heute Pétain".

Dieser Waffenstillstand führte zur Schaffung eines bedeutenden Musikkorpus. 1938/39 hatte die Organisation Jeunesse Ouvrière Chrétienne (JOC), die seit den 1920er Jahren bestand, zunehmend Schwierigkeiten, Kinder bis zum Alter von 16 Jahren in der Schule zu halten. Als Reaktion darauf organisierte die JOC für Kinder unter 16 Jahren einen "PréJOCiste"-Dienst, um sie zum Verbleib in der Schule zu bewegen. Mit der Gründung des Vichy-Staates förderte Pétain diese Bewegung aktiv und wurde zu ihrer Galionsfigur. Da man glaubte, dass Singen die Moral und den Teamgeist stärkt, war es ein fester Bestandteil des Programms.

Eines der Lieder, die von der JOC in Form einer Broschüre verteilt wurden, trug den Titel "Chant Préjocistes" (Lied der jüngeren Arbeiter). Das Lied richtete sich an Kinder unter 16 Jahren und sollte sie mit den Überzeugungen der JOC vertraut machen.

Mehr als 400 Lieder wurden in leicht zu verteilenden Broschüren veröffentlicht, viele davon Wiederaufnahmen alter Lieder wie "La Route Enchantée" (Die verzauberte Straße), das in den 1930er Jahren von Trenet populär gemacht wurde und die Freuden des Lebens besang. Aber auch viele andere Lieder wie "Vers la Grandeur" (An die Größe) aus dem Jahr 1942 loben Pétain und Vichy. Diese politische Unterstützung schwächte jedoch allmählich das Bündnis zwischen der JOC und der Kirche. Als die JOC feststellte, dass sich die Visionen Vichys immer weiter von ihrer eigenen Moral entfernten, begann sie, sich zu distanzieren, indem sie sich gegen den von den Nazis in Zusammenarbeit mit Vichy eingerichteten Service Travail Obligatoire (Zwangsarbeitsdienst, STO) auflehnte, sich weigerte, sich in den Plan Vichys für eine einheitliche Jugendorganisation einzugliedern und den Druck der Kirche zur Unterstützung Pétains ignorierte. Dieses Verhalten verärgert nicht nur Vichy, sondern auch die Nazis, und 1940 wird die JOC als erste der großen Jugendmusikorganisationen verboten, nachdem Mitglieder in STO-Lager eingedrungen sind und antideutsche Stimmungen verbreitet haben.

Jugendcamps (Youth Camps)

Eine andere Organisation, die Chantiers de Jeunesse (Jugendlager), erlitt ein ähnliches Schicksal wie das JOC. Sie wurden 1940 als Alternative zum obligatorischen Militärdienst im besetzten Frankreich gegründet und förderten körperliche Aktivität, Naturverbundenheit und Hilfe für die Gemeinschaft. Die Werte der Chantiers - Hierarchie und altmodische Moral - passten zu Pétains neuem Motto "Travail, Famille, Patrie" (Arbeit, Familie, Nation). Um Frankreich von der Niederlage zu erholen, setzte die Regierung auf das gemeinsame Singen, das sie als verbindende Kraft und gesunde körperliche Betätigung ansah. In den Jahren 1942 und 1943 organisierten der Musikwissenschaftler Patrice Coirault und der Komponist Joseph Cantaloube die Veröffentlichung von zwei Ausgaben von Militärliedern durch den Verlag Chiron. Cantaloube verbreitete diese Lieder auch über Konferenzen, das Radio und den Schulunterricht. Die nach 1942 komponierten Lieder förderten zunehmend die Zusammenarbeit, hatten aber nur wenig Wirkung. Die Nazis wurden misstrauisch und schickten nach der Besetzung Südfrankreichs 16.000 Mitglieder in deutsche Zwangsarbeitslager. Die Gruppe löste sich 1944 auf.

Compagnons de la Musique

Eine weitere Jugendorganisation, in der die Musik eine wichtige Rolle spielte, waren die Compagnons de la Musique, die 1942 von Louis Liébard gegründet wurden. Sie war ein Ableger der ersten Jugendbewegung nach der Niederlage Frankreichs, der Compagnons de France, und wurde gegründet, um Jugendliche, die während der Exode (der Zeit von Mai-Juni 1940, als die französische Bevölkerung vor den Nazis in den Süden floh) auf der Straße verloren gegangen waren, neu zu gruppieren, zu versorgen und unterzubringen. Die Gruppe legte großen Wert auf Schauspiel, Pantomime und Gesang, um eine Einheit zu schaffen: "La Marseillaise" (das Lied von Marseille) und "Maréchal, Nous Voilà!" (General, hier sind wir!) wurden häufig gesungen. Die Gruppe entdeckte alte Volkslieder wieder und erlernte die Grundzüge der Musiktheorie. Die Mitglieder, die im freien Frankreich zusammenlebten, verrichteten auch Instandhaltungsarbeiten und landwirtschaftliche Arbeiten, benutzten jedoch falsche Identitäten, um der Einberufung in die Lager der STO zu entgehen. Liébard überredete Vichy, in das Projekt zu investieren, und organisierte Konzerte zur Unterhaltung der Familie. Die Gruppe reiste 1944 nach Paris, wo sie Edith Piaf kennenlernte und sich nach Kriegsende mit ihr unter dem neuen Namen Compagnons de la Chanson (Gefährten des Gesangs) zusammenschloss, um das Lied "Les Trois Cloches" (Die drei Glocken) aufzunehmen.

Jeunesses Musicales de France

Andere Gruppen konzentrierten sich auf klassische Musik. Die noch heute existierenden Jeunesses Musicales de France (JMF) wurden 1939 von René Nicoly, dem Leiter des Verlags Durand Editions, gegründet, als er gebeten wurde, Konzerte für Pariser Gymnasiasten in der militärischen Ausbildung vorzubereiten. Er schlug vor, wöchentlich einstündige Konzerte mit Musik von Mozart, Schubert und Haydn sowie französischen Komponisten wie Fauré, Debussy und Honegger zu veranstalten, um der Schwäche der musikalischen Ausbildung in anderen Ländern entgegenzuwirken. Zu den ähnlichen Initiativen dieser Zeit gehörten die Loisirs Musicaux de la Jeunesse (Musikalische Jugendunterhaltung) von Darius Milhaud und Paul Arma, die Evolution Musicale de la Jeunesse (Musikalische Jugendentwicklung) und das Movement Musical des Jeunes (Musikalische Jugendbewegung). Das JMF war sofort ein Erfolg. Es breitete sich auf andere Städte aus, zog insgesamt 20 000 Jugendliche zu seinen Konzerten an und erreichte viele weitere durch seine Sendungen bei Radio Paris. Die Nazis billigten die Initiative, da sie zur Aufrechterhaltung der Ordnung in der Hauptstadt beitrug, indem sie donnerstags zwischen 18 und 19 Uhr eine Stunde kontrollierte Aktivität ermöglichte, und außerdem die Arbeitslosigkeit unter den Musikern reduzierte. 1942 wurde es offiziell in das Comité National de Propagande Pour Musique (Nationales Komitee für musikalische Propaganda) aufgenommen und von da an vom Staat mitfinanziert. Das JMF beteiligte sich auch am Kulturprojekt von Vichy, indem es Konzerte von anerkannten Komponisten veranstaltete und sich für eine stärkere Berücksichtigung der Musik in der Erziehung einsetzte, wie sie von Alfred Cortot vorgeschlagen wurde. Die JMF weigerte sich jedoch, sich einer der jungen pétainistischen oder kollaborationistischen Gruppen anzuschließen und bewahrte sich unter Nicolys Führung eine gewisse Unabhängigkeit. Um nicht in den Verdacht zu geraten, die Nazis zu unterstützen, wurde die Gruppe 1944 als internationale Föderation neu gegründet mit dem Ziel, "durch die universelle Sprache der Musik aktiv gegen die Ursachen der internationalen Konflikte vorzugehen". Heute wird davon ausgegangen, dass die jährlichen Live-Konzerte des JMF mehr als eine Million Zuhörer haben, und es ist das weltweit größte Jugendmusiknetzwerk.

Jeune France (Jugendliches Frankreich)

Ähnlich wie das JMF, das sich auf klassische Musik konzentrierte, war die Bewegung Jeune France (Junges Frankreich), die von dem Komponisten und Rundfunksprecher Pierre Schaeffer organisiert wurde. Benannt nach der 1940 von Messiaen, Jolivet, Baudrier, Daniel-Lesur und Schaeffer selbst gegründeten Komponistengruppe, verfolgte sie das Ziel der kulturellen Erneuerung Frankreichs durch jugendorientierte kulturelle und künstlerische Veranstaltungen. Sie stand unter dem Vorsitz von Cortot und schien anfangs sehr kompatibel mit den Initiativen von Vichy zu sein.

Die Organisation geriet jedoch zunehmend unter Verdacht und wurde 1942, nachdem eine Hymne, die an die Tragödien des Krieges erinnerte, mit von Schaeffer selbst komponierter Musik verbreitet worden war, bedroht und schnell aufgelöst. Dies war nur eine von Schaeffers Auseinandersetzungen mit Vichy, denn sein Club d'Essai (Experimentiergruppe) wurde 1942 in die französische Résistance einbezogen. Diese Hymne wurde von Pierre Schaeffer als Antwort auf die Botschaft von Maréchal Pétain an alle jungen Leute am 20. Oktober 1940 geschrieben. Über den Jugendsender Radio-Jeunesse versuchte Pétain, die Jugend Frankreichs zur Unterstützung des Waffenstillstands mit Deutschland aufzurufen. Schaeffer ermutigte sie stattdessen, sich für das Land einzusetzen.

Die kleinen Sänger vom hölzernen Kreuz (The Little Singers of the Wooden Cross)

Einige Jugendorganisationen schließlich ließen sich nicht von einer politischen Partei kontrollieren, wie die Petits chanteurs à la Croix de Bois. Sie wurden 1907 in Paris als Chorschule gegründet und waren nicht an eine bestimmte Institution gebunden. 1940 zogen sie nach Lyon und kehrten 1943 nach Paris zurück. Während der Okkupation trat die Gruppe unter anderem in Vichy auf. Das Repertoire umfasste Werke französischer Komponisten wie Vincent d'Indy, Claude Debussy, Maurice Ravel, Jacques Ibert und Claude Delvincourt, und manchmal wurde die Gruppe von Maurice Duruflé begleitet. Während des Krieges unternahm es Tourneen in die Schweiz, wo der Direktor Abbot Maillet die Idee hatte, vor französischen Gefangenen aufzutreten, um die Moral zu heben. Nach zweieinhalb Jahren Verweigerung durch die Nazis erhielten die Petits Chanteurs 1942 endlich die Erlaubnis, in die Gefangenenlager zu reisen, wo sie durch ihren Gesang Botschaften der Hoffnung vermittelten. Ihre Besuche waren so wirkungsvoll, dass sich in ihrem Gefolge und nach ihrem Vorbild kleine Chöre bildeten. Nach der Befreiung gründete Pater Maillet den Internationalen Verband der kleinen Sänger, um diese Bewegungen zu fördern.

Von Daisy Fancourt

Quellen

Beaunez, Roger Jocistes dans la tourmente: histoire des jocistes (JOC-JOCF) de la région Parisienne 1937-1947 (Paris, 1989)

Blanc, Jean-Jacques Ils étaient Compagnons de la Musique... La préhistoire des Conmpagnons de la Chanson (Perigueux, 2008)

Curtis, Michael 'The Churches and Antisemitism' Verdict on Vichy: power and prejudice in the Vichy France regime (London, 2002)

Duriez, Bruno Chrétiens et ouvriers en France: 1937-1970 (2001)

Lespinard, Bernadette "Le répertoire choral des mouvements de jeunesse" La Vie Musicale Sous Vichy, ed. Chimenes, (Brüssel, 2001)

Yannick, Simon "Les Jeunesses musicales de France" La Vie Musicale Sous Vichy, ed. Chimenes, (Brüssel, 2001)