Kurt Huber

Pour la plupart des musiciens vivant sous Hitler, la menace du chômage et de la censure artistique, la crainte pour leur vie et celle de leurs proches, ainsi qu'un sentiment d'isolement et d'impuissance, ont empêché même ceux qui étaient idéologiquement opposés au nazisme de prendre une position active.  L'une des exceptions à cette règle est Kurt Huber, mentor et membre actif de l'un des plus célèbres mouvements de résistance estudiantine, les Roses blanches de Munich.  Sa condamnation et son exécution en 1943 ont provoqué une onde de choc dans le monde entier, faisant de lui un martyr de la gauche.

Kurt Huber est né le 24 octobre 1893 en Suisse.  La famille déménage à Stuttgart lorsqu'il est très jeune et, après la mort de son père, elle déménage à nouveau, cette fois à Munich.  Soutenu par sa famille dans sa passion pour la musique, il choisit d'étudier la musique, la psychologie et la philosophie à l'université.  Ses premières tentatives pour trouver un poste de professeur de psychologie sont contrariées par les accusations nazies d'un handicap neurologique causé par une maladie infantile.  Au cours de ces premières années de difficultés financières, Huber, jeune marié et père de jeunes enfants, devient de plus en plus actif dans le renouveau de la musique folklorique allemande, en particulier bavaroise.  Il organise des festivals de musique folklorique, encourage la transmission des traditions musicales folkloriques, recueille et enregistre des chansons et des mélodies.  Grâce au succès de ces activités, il se voit offrir en 1927 un poste de musicologue à Berlin.  N'ayant toujours pas obtenu le poste permanent qu'il souhaitait, il retourne avec sa femme et ses enfants à Munich, où il est engagé comme professeur de musique folklorique.  Il se lie d'amitié avec Carl Orff, publie et donne des conférences sur la tradition folklorique bavaroise.

Bien qu'il ne se soit pas engagé dans un programme fasciste, Huber était fortement opposé au communisme et espérait initialement que les nazis protégeraient le pays de la "menace bolchevique".  En outre, le fort engagement nazi en faveur de la "culture folklorique" allemande s'est traduit par un soutien impressionnant de l'État à ses recherches.  Au milieu des années 1930, il contribue régulièrement aux discussions nazies sur la musique folklorique allemande et écrit pour la revue nazie Deutsche Musikkultur.

Cependant, son succès grandissant s'accompagne d'un scepticisme croissant à l'égard des méthodes et des objectifs nazis.  Lors d'une conférence sur la musique à la fin des années 1930, Huber s'en prend à l'approche raciale qui est au cœur de la musicologie allemande.  Il a continué à se conformer à l'extérieur et a adhéré au parti nazi en 1940. Mais ce sont les récits d'étudiants revenus du front russe qui le convainquent que "ce n'est pas la victoire militaire sur le bolchevisme, mais la défaite du national-socialisme qui doit être la préoccupation de chaque Allemand".  C'est ce que prétendent les "Roses blanches", un petit groupe d'étudiants munichois connus pour leur propagande antinazie et pour avoir peint des murs et des bâtiments avec des slogans antinazis.  Plusieurs membres du groupe ont cherché à contacter Huber, avertis de ses opinions politiques par des commentaires subtils qu'il faisait lorsqu'il enseignait.  Persuadé de se joindre à leur lutte, Huber accepte de participer à la rédaction d'un pamphlet condamnant Hitler et le parti.

Une nuit, alors qu'ils dispersent les pamphlets sur le campus de l'université de Munich, Hans et Sophie Scholl, les deux membres fondateurs du groupe, sont pris en flagrant délit.  Huber a été arrêté, ainsi que les autres membres (le reste étant des étudiants) et tous ont été exécutés à l'issue d'un procès sommaire.  Huber est décédé le 13 juillet 1943.

Huber reste l'un des seuls professeurs en Allemagne à avoir activement protesté contre le régime nazi, une figure rare dans l'académie allemande, par ailleurs passive ou activement collaborationniste.  Sa réputation était telle que la moindre association avec lui a permis de sauver d'autres réputations après la guerre.  Après la défaite de l'Allemagne, l'ancien ami de Huber, Carl Orff, fut soupçonné de collaboration avec les nazis. Craignant pour lui-même et pour sa carrière, Orff déclara à un agent du renseignement américain qui l'interrogeait au début de l'année 1946 qu'il avait été l'un des membres fondateurs des Roses Blanches.  Cette histoire, acceptée pour argent comptant par le gouvernement d'occupation américain, a blanchi le nom d'Orff et a permis à sa carrière de s'épanouir après la guerre.  Cependant, les veuves de Huber et d'Orff nient cette histoire avec véhémence.  Bien que les deux hommes aient entretenu une brève amitié, Orff n'a jamais été impliqué dans l'activisme de Huber et n'a jamais risqué d'être emprisonné, et encore moins d'être exécuté.

Sources

Kater, M.H., 1997. The Twisted Muse: Musicians and their Music in the Third Reich, Oxford: Oxford University Press.  

Meyer, M., 1993. The Politics of Music in the Third Reich, New York: Peter Lang.  

Potter, P., 1998. Most German of the Arts: Musicology and Society from the Weimar Republic to the end of Hitler's Reich, New Haven: Yale University Press.