Виктор Ульман
Виктор Ульман, родившийся 1 января 1898 года в городе Тешин на территории Силезии, вырос и получил образование в Вене (семья Ульмана переехала в Вену в 1908 году). В 1918-1919 годах он учился на передовых курсах композиции Арнольда Шёнберга. В 1919 году он переехал в Прагу и по рекомендации Шёнберга поступил под начало композитора Александра Цемлинского в Новый немецкий театр, где и прослужил в должности капельмейстера с 1922 до 1927 год. Цемлинский высоко ценил молодого подчиненного, он доверил ему постановку "Песен Гурре" (нем. Gurre-Lieder) Шёнберга, порой Ульман дирижировал вместо Цимлинского операми Моцарта, Штрауса, Вагнера, Берга... Театральный сезон 1927/28 года Ульман провел в должности первого капельмейстера городского театра Аусига (Богемия). Как в пражском театре, так и в театре Аусига, Виктор Ульман сумел заслужить репутацию превосходного специалиста, трудолюбивого и одаренного дирижера. Ульман был активным членом кружка Шёнберга и сторонником антропософского учения Рудольфа Штайнера. В 30-х годах Виктор Ульман плодотворно работал по профессии: он писал музыку, преподавал и сотрудничал с пражскими музыкальными изданиями на немецком языке.
После безуспешных попыток найти работу в Лондоне или Южной Африке, Ульман с семьей вернулся в Прагу. После нацистского вторжения в марте 1939 года композитор оказался в ловушке. В 1942 году его депортировали в гетто Терезинштадт. Вместо каторжных работ Виктора Ульмана направили в Отдел досуга (нем. Freizeitgestaltung). Он продолжил заниматься музыкой, выступал в качестве критика, организовывал концерты (в том числе в созданной им Студии современной музыки и в обществе Коллегиум музикум) и другие представления. Ульман читал в Терезинштадте лекции на такие темы, как "Первая симфония Малера" или "Антропософия и музыка". Также композитор уделял много времени для творчества - по сравнению с другими музыкантами Терезинштадта, Ульман был необычайно плодовит.
Созданное в застенках творческое наследие Виктора Ульмана впечатляет: три фортепианные сонаты, струнный квартет, несколько дюжин песен, оркестровые работы и опера "Император Атлантиды или Падение Антихриста". Также Ульман сделал несколько вокальных аранжировок песен на идиш и иврите. Ульман не только писал многочисленные обзоры концертов. В Терезинштадте он также создал несколько эссе и оперное либретто, он вел литературный дневник и опубликовал сборник стихов и афоризмов "Странный пассажир". Это литературное произведение раскрывает глубокое отчаяние Ульмана, конфликт между еврейской индентичностью, христианской религиозностью и цинизмом, который терзал композитора. Тем не менее, в часто цитируемом эссе Виктора Ульмана "Гёте и гетто" звучит мысль о благотворном влиянии Гёте на "образованных европейцев" в повседневной жизни и культуре, там, где взаимодействие жизни и искусства позволяет "легко создавать красивые формы"; в Терезине, "где все, связанное с музами находится в полном контрасте с окружающим", это было трудно. Придерживаясь того мнения, что будущие поколения не нашли бы других интересов в отсутствие фортепиано и нот, Ульман с потрясающей духовной силой, своей и своих коллег, заключает:
Надо подчеркнуть, что Терезинштадт не препятствовал, но способствовал моей музыкальной работе; что мы ни в коем случае не "сидели, плача и стеная, на брегах рек вавилонских"; что наша воля к культуре была адекватна нашей воле к жизни... И я убежден, что все те, кто в жизни и в искусстве преодолевал сопротивление материи, согласятся со мной.
